{"id":976,"date":"2021-05-03T14:02:49","date_gmt":"2021-05-03T19:02:49","guid":{"rendered":"http:\/\/suafem.unam.mx\/?page_id=976"},"modified":"2024-06-19T11:29:30","modified_gmt":"2024-06-19T17:29:30","slug":"lineas-de-investigacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/suafem.unam.mx\/?page_id=976","title":{"rendered":"L\u00edneas de investigaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p>L\u00edneas de investigaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mente, emociones e intimidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Responsable: Dra. Olbeth Hansberg<\/p>\n\n\n\n<p>Descripci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p>Las principales \u00e1reas de investigaci\u00f3n de la Dra. Hansberg se ubican en los campos de la filosof\u00eda de la mente y las emociones. Se ha ocupado de temas tales como la relaci\u00f3n mente-cuerpo, las caracter\u00edsticas de las explicaciones psicol\u00f3gicas, la explicaci\u00f3n de la acci\u00f3n y el examen de los diversos estados mentales. En los \u00faltimos a\u00f1os se ha concentrado en una investigaci\u00f3n filos\u00f3fica amplia sobre las emociones que ha incluido las emociones morales. Recientemente ha escrito sobre los estados afectivos que intervienen en las relaciones interpersonales entre una o m\u00e1s personas que comprenden aquello que llamamos \u201cintimidad\u201d. Un \u00e1rea de la afectividad humana que se caracteriza por sus aspectos positivos y negativos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sufrimiento y enfermedad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Responsable: Dr. David Fajardo Chica<\/p>\n\n\n\n<p>Descripci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p>La afectividad humana en contextos de salud muy precaria, como el de las enfermedades cr\u00f3nico-degenerativas o que amenazan la vida, exhibe caracter\u00edsticas particulares en las que se centra esta l\u00ednea de trabajo. Nos interesa el estudio de las variedades del sufrimiento en el contexto de la enfermedad grave. Esto incluye una revisi\u00f3n de los modelos contempor\u00e1neos que ofrece la filosof\u00eda contempor\u00e1nea, pero tambi\u00e9n, la integraci\u00f3n de resultados de otras disciplinas se encargan de temas directos o aleda\u00f1os como la psicolog\u00eda y la antropolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Algunos temas son la naturaleza del sufrimiento alrededor de la enfermedad y la muerte, el examen de su posible valor, las formas de sufrimiento existencial, espiritual y religioso, as\u00ed como su contribuci\u00f3n a la vida humana. El objetivo es avanzar en una comprensi\u00f3n multidisciplinaria de estos fen\u00f3menos que haga puentes con las ciencias de la salud y del cuidado.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Afectividad y cultura<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Responsable: Dr. Abraham Sapi\u00e9n<\/p>\n\n\n\n<p>Descripci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p>Sufrimos. Gozamos. Sentimos. Los estados afectivos influyen profundamente en el valor y calidad de nuestra vida. Por ejemplo, el dolor cr\u00f3nico puede ser completamente incapacitante, mientras que la insensibilidad al dolor puede ser fatal. De manera an\u00e1loga, una vida sin placer parece aburrida, sosa, pero la b\u00fasqueda excesiva de placer puede resultar perjudicial. En esta l\u00ednea, nos centramos en el estudio detallado de la constituci\u00f3n de los estados afectivos, aquello que es agradable o desagradable. Esto comprende a las experiencias som\u00e1ticas, fenomenol\u00f3gicas, como el dolor. Pero tambi\u00e9n incluye al sufrimiento en un nivel emocional y cultural. Es decir, c\u00f3mo los estados afectivos pueden ser colectivos y, por ello, nos ayudan a dar cuenta de las reglas, valores y costumbres que nos gu\u00edan como individuos en sociedad.<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00c9tica y afectividad en la Antig\u00fcedad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Responsable: Dr. Leonardo Ramos-Uma\u00f1a<\/p>\n\n\n\n<p>Descripci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPara qu\u00e9 estudiar \u00e9tica antigua hoy? \u00bfPara qu\u00e9 leer textos escritos hace m\u00e1s de veinte siglos? Podr\u00edamos responder \u2013como muchos- que no tiene sentido dado que su mundo no es el nuestro, es decir, \u00bfqu\u00e9 podr\u00edan decirnos sobre c\u00f3mo vivir si no ten\u00edan computadoras ni redes sociales ni pandemia? Sin embargo, cuando hablamos de \u00c9tica, \u00bfestamos hablando del estudio de las invenciones m\u00e1s recientes o, m\u00e1s bien, de los deseos, pasiones, virtudes y vicios del ser humano? Y en esto \u00faltimo, \u00bfde verdad hemos cambiado tanto? \u00bfNo estamos obsesionados, como los griegos, con la apariencia, la fama o el dinero? \u00bfNo estamos, como los romanos, bajo las garras de unos pocos ultrapoderosos que deciden el destino pol\u00edtico y econ\u00f3mico del planeta? \u00bfNo podemos confesarnos temerosos de no ser exitosos en nuestra profesi\u00f3n, de no ser correspondidos en el amor, de una enfermedad grave o la muerte de alguien amado? Nuestro M\u00e9xico no es Roma o Atenas de hace dos milenios, pero no es dif\u00edcil abstraer esas diferencias para quedarnos con las semejanzas y entonces los textos antiguos empiezan a hablarnos con una actualidad asombrosa: sus miedos son nuestros miedos, su desolaci\u00f3n ante la muerte o el mal es nuestra desolaci\u00f3n, sus cuitas son nuestras cuitas porque el mundo interior del ser humano, ora de los de t\u00fanica y sandalias, ora de los de pantalones de <em>jean<\/em> y <em>convers<\/em>, sigue siendo extremadamente semejante.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Agencia humana y afectividad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Responsable: Dra. Susana Ram\u00edrez Vizcaya<\/p>\n\n\n\n<p>Descripci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p>Esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n se enfoca en explorar los v\u00ednculos&nbsp;que se van desarrollando&nbsp;entre las diferentes formas de afectividad y la acci\u00f3n humana. En particular, lo que nos interesa entender es la manera en la que los episodios emocionales, los estados de \u00e1nimo, los sentimientos existenciales, las atm\u00f3sferas y otros fen\u00f3menos afectivos impactan y son impactados por&nbsp;c\u00f3mo&nbsp;nos involucramos en el mundo como agentes. Esto incluye&nbsp;no s\u00f3lo el desarrollo de experticia en el ejercicio de distintos tipos de habilidades, sino tambi\u00e9n los procesos de constituci\u00f3n&nbsp;de&nbsp;formas de vida&nbsp;a partir de nuestras acciones cotidianas.&nbsp;Las herramientas te\u00f3ricas principales provienen de la ciencia cognitiva enactiva, la fenomenolog\u00eda y la psicolog\u00eda del desarrollo, aunque esta investigaci\u00f3n busca tener una perspectiva interdisciplinaria m\u00e1s amplia, que&nbsp;integre&nbsp;investigaciones provenientes de la antropolog\u00eda, el urbanismo,&nbsp;la arquitectura,&nbsp;la sociolog\u00eda y la est\u00e9tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u00edneas de investigaci\u00f3n Mente, emociones e intimidad Responsable: Dra. Olbeth Hansberg Descripci\u00f3n: Las principales \u00e1reas de investigaci\u00f3n de la Dra. Hansberg se ubican en los campos de la filosof\u00eda de la mente y las emociones. 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